Noto wurde als Episcopalian Kirche und der Chiesa Madre als Kathedrale von Papst Gregor XVI durch die Bulle “Gravissimum sane munus” der 15. Mai 1844. Mit diesem Gesetz, hat Gregory XVI das Engagement seines Vorgängers Pius VII konkretisiert, den eine Aufstockung der Zahl der Diözesen in Sizilien möchte, um der pastoralen Dienst der Bischöfe zu erleichtern.
In der Tat, seit dem XII Jahrhundert war der Bischof von Noto gehofft, wenn Isimbardo Morengia, machte Herrscher von Noto von Friedrich II von Schwaben, gegründet am 20. August 1212, mit der Mitgift von vier Lehen, die Zisterzienser-Kloster Santa Maria dell’Arco, und dann fragst er ihre Veränderung in Bischofssitz. Der Kaiser wollte damit die Wünsche der Morengia einverstanden, aber die Probleme des Haus Hohenstaufen und später den Turbulenzen der Anjous behindert das Projekt, um Noto eine Bischofssitz zu machen. Verleihung des Titels “Stadt” von Alfonso Magnanimous am 27. Dezember 1432, in einer Zeit, in der insbesondere Prestige, so dass ein Vizekönig in Niccolò Speciale entwarf ist, Noto gefragt den Stier zu Diözese leitete am 14. Juni 1433 an Papst Eugen IV und am 22. Januar 1450 an Nikolaus V zu danken die Beteiligung der Abt von Noto, Giovanni Aurispa, seine apostolischen Sekretär. Der Edle Rinaldo Sortino bekam königlichen Briefe zugunsten des neuen Bistums in 1451 und 1453, aber Monsignore Paolo Santapan Aragonese, Bischof von Syrakus, storniert durch dem Heiligen Stuhl alles, weil der Pfarrer von Noto war auch die kanonische Cantor des Syracuse Dom, die wird von dem Bischof Thomas Erbes in der Diözese Synode von 1388 angewiesen.
In der sechzehnten, siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert wurden andere Initiativen gefördert. Die Argumente für die neue Bischofssitz waren unterschiedlich; es war auch die Anwesenheit von zwei renommierten Zentren der Spiritualität: der Benediktiner-Abtei von Saint Lucia del Mendola und die Zisterzienser-Abtei von Santa Maria dell’Arco, zu der Zeit, Bedeutende kirchliche Orte. Noto war auch Hauptquartier wie die anderen beiden bestehenden, Messina und Mazara, Bischofssitzen noch. “Unsere Reign, benannt als Valle, ist in drei gliedert Provinzen getrennt; mit diesem Auftrag hat die Bischofssitzen der Val Demone und Val di Mazzara in ihren jeweiligen Hauptstädten festliegt, die Messina und Mazzara sind; so deshalb, es ist besser verlangen, dass die dritte Valle noch eine dritte Bischofssitz in der Hauptstadt hatte, und dass sie ist Noto, eine Verfassung von die Normannen Fürst” (cif. Redeschluss von 1783).
Die Bischöfe von Syrakus behindern immer die Realisierung der Wunsch, weil der Diözese Noto würde strecken Gebiet, weil der Noto Diözese strecken Gebiet würde. Nur in der Mitte-1800 betoniert Noto der alte Wunsch. Als Folge der Unruhen in Syrakus, während der Cholera-Epidemie, in der Tat, Ferdinand II Bourbon forderte die Übertragung der Provinz in Noto. In dieser Gelegenheit, der König Ferdinand II gebeten der Heilige Stuhl, um die Noto Diözese zu gründen, auch weil der Bischofssitz von Syrakus war frei auf den Tod von Monsignore Giuseppe Amorelli am 13. Dezember 1840. Der neuen Diözese wird, außer Noto, entfernen sie von Syrakus, der Gemeinde von Avola, Buccheri, Buscemi, Cassaro, Ferla, Giarratana, Modica, Pachino, Palazzolo Acreide, Pozzallo, Portopalo, Rosolini und Scicli Spaccaforno (jetzt Ispica) zusprecht.
Am 24. November 1844 der erste Bischof von Noto, Monsignore Giuseppe Menditto, nahm Besitz in der Kathedrale. Monsignore Vincenzo Marolda, Bischof von Trapani und Delegierter des Heiligen Stuhl list das Bull der Erektion und die päpstlichen Dekrete.
In 1856 erhaltet der Heilige Stuhl mit dem Dekret “Peculiaribus“, durch die Regierung von Neapel, ein Downsizing der Befugnisse des Gerichts in der Monarchie zugunsten der Bischöfe. Es plaziert in diesem Stadium die ersten drei Bischöfe von Noto: Menditto Giuseppe (1844-1849), Giovanni Battista Naselli (1851-1853) und Mario Mirone (1853-1864). Mit der Vatikanischen Konzils I von 1870, in der Tat, lehnt die königliche Ekklesiologie und erklärte, der Roman, während die institutionellen Beziehungen der Kirche von Sizilien mit dem Kurie Vatikan verstärken sind. Aber die Kluft zwischen der italienischen Regierung und dem Vatikan verhindert die Ernennung neuer Bischöfe in der sizilianischen Bischofssitz, weil der Heilige Stuhl will verhindern, dass die neue Regierung beansprucht das Recht, Kandidaten, das heißt, das Recht der Schäden Die Kirche in der Sortierung der Bischof der Freiheit. Und Noto für acht Jahre war eine vakant Sitz: von 1864 bis 1872. Nur dank dem Garantiegesetz von 1871, wurde der neue Bischof Monsignore Benedetto La Vecchia (1872-75).
Trotz einer Schärfe gegen klerikale -, die ihren Höhepunkt im Jahr 1882 auf dem sechsten Jahrestag der Sizilianische Vesper setzt und dass den sizilianischen Bischöfe auf die Stadt nicht verhindern um die Einhaltung der moralischen Gebote und katholischen haben – die Freiheit in die pastorale Garantiert ist. In ihrem gemeinsamen Brief an den Abschluss des sizilianischen Bischofskonferenz, die Bischöfe verurteilen die Übel, die eine Gefahr für die religiösen und moralischen Kompaktheit der Insel. Der Bischof von Noto, Monsignore Giovanni Blandini (1875-1913) – Vorläufer der Demokratie und Erneuerung in der Katholizismus in Italien – definiert ist “Perle des sizilianischen Bischof” von Leo XIII, der ihm der erzbischöflichen Pallium “ad personam” in der 25. Juni, 1900 gib.
Über die Jahr 1910 sind die Formen der Organisation der katholischen Laien mit prominenten religiöse Bildung, als die Katholische Jungend und die Sprecher, bevorzugten. Papst Pius X fördert Katechismus und wieder werft die gute Presse. In der vollen Krieg, im Jahr 1916, findet in Tindari der Bischofskonferenz von Sizilien, weil des Bischofs von Noto, Monsignore Giuseppe Vizzini (1913-1935) den Sekretär ist. Für ihn, den religiösen Reform ist möglich, auf einer spirituellen Ebene. Die Dokumente der sizilianischen Plenum Prime Rates (Palermo, 1920) und der Erste Diözese Synode (Noto, 5-7 Oktober 1923) sind die Früchte seiner juristischen Fähigkeiten.
Im Jahre 1955, als Papst Pius XII der Diözese von Ragusa gestift, durch die Bulle “Quam quam est” das Stadt der Giarratana an die neuen Diözesen übergehst, während Palazzolo Acreide, Buccheri, Buscemi, und Cassaro Ferla, kleine Ortschaften Berg von Syrakus, wieder auf Der Diözese Syracuse kommen.
In diesem Punkt gibt es der Bischof von Bischof Angelo Calabretta (1936-1970), zeichnet sich durch übernatürliche tiefe Wurzeln. Die Stille des Gebet ist das Geheimnis seines aktiven erfolges Bischöfe. Sein Nachfolger, Monsignore Salvatore Nicolosi (1970-1998), hat die Wirklichkeit “Kirche” in allen Dimensionen gemacht: von der Evangelisierung der Gemeinschaft, von der Anbetung Gottes in den Dienst des Menschen. Er erkannte am 1988 dem Partnerschaft mit den jungen Diözese Butembo-Beni (Demokratische Republik Kongo) und feiert die Zweite Diözese Synode (1995-1996).
Unter den vielen Errungenschaften der fruchtbaren Dienst der Episcopal Bischof von Giuseppe Malandrino (1998-2007), wir erinnern an die ständige populäre Mission, als Ergebnis der Große Jubiläum des Jahres 2000, die pastorale Besuch (2003-2006) und die erfolgreiche Wiedereröffnung, der Dom wieder aufgebaut, am 18. Juni 2007.