La celebrazione della 5ª Giornata per la salvaguardia del creato costituisce per la Chiesa in Italia un’occasione preziosa per accogliere e approfondire, inserendolo nel suo agire pastorale, il profondo legame che intercorre fra la convivenza umana e la custodia della terra, magistralmente trattato dal Santo Padre Benedetto XVI nel Messaggio per la 43ª Giornata Mondiale della Pace (1° gennaio 2010), intitolato Se vuoi coltivare la pace, custodisci il creato.

1. Il dono della pace
La Sacra Scrittura ha uno dei punti focali nell’annuncio della pace, evocata dal termine shalom nella sua realtà articolata: essa interessa tanto l’esistenza personale quanto quella sociale e giunge a coinvolgere lo stesso rapporto col creato. L’assenza di guerre costituisce, infatti, solo un elemento di una dinamica che investe la vita umana in tutte le sue dimensioni e che, secondo l’Antico Testamento, si realizzerà in pienezza nel tempo messianico (cfr Is 11,1-9). Anche il Nuovo Testamento evidenzia tale ricchezza di significato, collegando strettamente la pace alla Croce del Signore, da cui sgorga come dono prezioso di riconciliazione: Cristo stesso, secondo le parole dell’apostolo Paolo, “è la nostra pace” (Ef 2,14).
L’uno e l’altro Testamento convergono, poi, nel sottolineare lo stretto legame che esiste tra la pace e la giustizia, messo in forte rilievo dal profeta Isaia: “praticare la giustizia darà pace, onorare la giustizia darà tranquillità e sicurezza per sempre” (Is 32,17). Nella prospettiva biblica, l’abbondanza dei doni della terra offerti dal Creatore fonda la possibilità di una vita sociale caratterizzata da un’equa distribuzione dei beni. È la logica della manna: “colui che ne aveva preso di più, non ne aveva di troppo; colui che ne aveva preso di meno, non ne mancava” (Es 16,18).

2. La pace minacciata
Benedetto XVI ha segnalato più volte quanti ostacoli incontrino oggi i poveri per accedere alle risorse ambientali, comprese quelle fondamentali come l’acqua, il cibo e le fonti energetiche. Spesso, infatti, l’ambiente viene sottoposto a uno sfruttamento così intenso da determinare situazioni di forte degrado, che minacciano l’abitabilità della terra per la generazione presente e ancor più per quelle future. Questioni di apparente portata locale si rivelano connesse con dinamiche più ampie, quali per esempio il mutamento climatico, capaci di incidere sulla qualità della vita e sulla salute anche nei contesti più lontani.
Bisogna anche rimarcare il fatto che in anni recenti è cresciuto il flusso di risorse naturali ed energetiche che dai Paesi più poveri vanno a sostenere le economie delle Nazioni maggiormente industrializzate. La recente Assembla Speciale del Sinodo dei Vescovi per l’Africa ha denunciato con forza la grave sottrazione di beni necessari alla vita di molte popolazioni locali operata da imprese multinazionali, spesso col supporto di élites locali, al di fuori delle regole democratiche. Come osserva il Papa nell’Enciclica Caritas in veritate, “l’incetta delle risorse naturali, che in molti casi si trovano proprio nei Paesi poveri, genera sfruttamento e frequenti conflitti tra le Nazioni e al loro interno” (n. 49). Anche le guerre – come del resto la stessa produzione e diffusione di armamenti, con il costo economico e ambientale che comportano – contribuiscono pesantemente al degrado della terra, determinando altre vittime, che si aggiungono a quelle che causano in maniera diretta.
Pace, giustizia e cura della terra possono crescere solo insieme e la minaccia a una di esse si riflette anche sulle altre: “Il libro della natura è uno e indivisibile, sul versante dell’ambiente come sul versante della vita, della sessualità, del matrimonio, della famiglia, delle relazioni sociali, in una parola dello sviluppo umano integrale” (n. 51).

3. Un dovere gravissimo
È in questo contesto che va letto il richiamo del Papa a una responsabilità ad ampio raggio, al “dovere gravissimo (…) di consegnare la terra alle nuove generazioni in uno stato tale che anch’esse possano degnamente abitarla e ulteriormente coltivarla” (n. 50). Tale dovere esige una profonda revisione del modello di sviluppo, una vera e propria “conversione ecologica”. La famiglia umana è chiamata a esercitare un responsabile governo dell’ambiente, nel segno di “una solidarietà che si proietti nello spazio e nel tempo” (Messaggio per la 43ª Giornata Mondiale della Pace, n. 8), guardando alla generazione presente e a quelle future. È impossibile, infatti, parlare oggi di bene comune senza considerarne la dimensione ambientale, come pure garantire il rispetto dei diritti fondamentali della persona trascurando quello di vivere in un ambiente sano.
Si tratta di un impegno di vasta portata, che tocca le grandi scelte politiche e gli orientamenti macro-economici, ma che comporta anche una radicale dimensione morale: costruire la pace nella giustizia significa infatti orientarsi serenamente a stili di vita personali e comunitari più sobri, evitando i consumi superflui e privilegiando le energie rinnovabili. È un’indicazione da realizzare a tutti i livelli, secondo una logica di sussidiarietà: ogni soggetto è invitato a farsi operatore di pace nella responsabilità per il creato, operando con coerenza negli ambiti che gli sono propri.

4. Contemplare la creazione di Dio
Tale impegno personale e comunitario per la giustizia ambientale potrà trovare consistenza – lo sottolinea ancora Benedetto XVI – contemplando la bellezza della creazione, spazio in cui possiamo cogliere Dio stesso che si prende cura delle sue creature. Siamo, dunque, invitati a guardare con amore alla varietà delle creature, di cui la terra è tanto ricca, scoprendovi il dono del Creatore, che in esse manifesta qualcosa di sé. Questa spiritualità della creazione potrà trarre alimento da tanti elementi della tradizione cristiana, a partire dalla Celebrazione eucaristica, nella quale rendiamo grazie per quei frutti della terra che in essa divengono per noi pane di vita e bevanda di salvezza.
Già nel 1983 l’Assemblea di Vancouver del Consiglio Ecumenico delle Chiese invitava i cristiani a una “visione eucaristica”, capace di abbracciare la vita personale e sociale, che si realizza nel creato. Oggi la stessa pace con il creato è parte di quell’impegno contro la violenza che costituirà il punto focale della grande Convocazione ecumenica prevista nel 2011 a Kingston, in Giamaica. Celebriamo, dunque, la 5ª Giornata per la salvaguardia del creato in spirito di fraternità ecumenica, nel dialogo e nella preghiera comune con i fratelli delle altre confessioni cristiane, uniti nella custodia della creazione di Dio. Siamo certi, infatti, che Dio, “tramite il creato, si prende cura di noi” (Ib., n. 13).

Roma, 1° maggio 2010

COMMISSIONE EPISCOPALE PER L´ECUMENISMO E IL DIALOGO INTERRELIGIOSO       

COMMISSIONE EPISCOPALE PER I PROBLEMI SOCIALI E IL LAVORO, LA GIUSTIZIA E LA PACE

Oggi 24 Settembre ricorre il 90° compleanno del nostro carissimo Vicario Generale Mons. Francesco Guccione.

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Non sarà solo una cornice formale la preghiera e la memoria dei testimoni – Giorgio La Pira, don Puglisi, le opere di carità della nostra Chiesa – nel Convegno di inizio del nuovo anno pastorale, che ci vedrà radunati insieme in Cattedrale dal 27 al 29 settembre. Si tratta, infatti, dell’orizzonte che rimanda alla fonte e alla misura evangeliche della nostra vita ecclesiale e della nostra missione. Dobbiamo sempre ricordarlo e mai dare per scontato: «Se il Signore non costruisce, invano faticano i costruttori». Da qui quel lasciarsi educare del tema che ha grande valenza teologica: dice l’iniziativa di Dio, dice come tutti noi ci poniamo anzitutto come discepoli, e così potremo offrire al mondo quello che non ha e che viene da Dio. Con uno sbilanciamento tra l’azione di Dio e la compagnia degli uomini che ci libera dal narcisismo, dall’astio, dall’amarezza, dal clericalismo.

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Sono aperte le iscrizioni al I Convegno Internazionale di Bioetica che si terrà a Noto, dal 10 all’11 settembre 2010,  con la partecipazione di illustri esperti in materia. La bioetica va sempre più assumendo una posizione rilevante nell’ambito della discussione teorica oltre che della prassi sociale contemporanea. La cronaca quotidiana propone, a ritmo incalzante, nuove vicende che richiamano l’attenzione pubblica su problemi inediti: problematiche che hanno a che vedere con la vita e la salute del singolo e della collettività con particolare riferimento al rapporto medico – paziente (la cosiddetta “ bioetica quotidiana”). Il convegno vuole dare una prima risposta a queste problematiche. Il convegno, che è aperto a tutti,  si rivolge in particolare ai medici, agli infermieri, ai giuristi, agli insegnanti, agli educatori.
Il programma dell’evento e le modalità di partecipazione sono descritte nella brochure allegata.

Tormina (Messina), 5 giugno 2010 – “In verità vi dico se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli” (Vangelo di Matteo 18:3) e don Fortunato Di Noto, fondatore di Meter (www.associazionemeter.org) , ha realizzato in se stesso, con la Sua Associazione Meter, nella Chiesa e nella Società Italiana, Europea e Mondiale questo detto di Gesù: Un sacerdote padre di tanti bambini bisognosi di aiuto e di speranza.” Con questa motivazione è stato consegnato il Premio Europeo della Federazione Kiwanis International durante la 43a Convention Europea  che si concluderà oggi a Taormina Il Premio Internazionale è stato consegnato da Paul Palazzolo Presidente Internazionale Kiwanis (venuto dagli USA per questa occasione) e da Gianfilippo Muscianisi Presidente Europeo alla presenza dei delegati di 20 nazioni europee nella cornice del Teatro Antico di Taormina. Il Prefetto di Messina dr. Francesco Alecci  davanti alle autorità civili e militari ha manifestato pubblicamente “l’onore e l’orgoglio di aver scelto questo sacerdote, esempio luminoso di speranza per tutti”. Don Fortunato Di Noto, visibilmente commosso ha detto tra le altre cose: “Questa sera ho solo un unico desiderio: parlare al vostro cuore raccontandovi dei bambini che ho e abbiamo incontrato in questo grande dono di Dio che è l’Associazione Meter, da 20 anni impegnata a tutelare l’innocenza dei piccoli e deboli, ad accoglierli e a dar loro una speranza, che hanno perduta e poi ritrovata perché qualcuno è stato dalla loro parte. Siamo una realtà con povere risorse ma con un grande, immenso cuore e volontà di strappare, anche un solo bambino, dalla violenza e dall’abuso . Tutto questo – ha continuato don Di Noto – è accaduto nella mia storia personale di uomo e sacerdote e in quella associativa di presidente Meter, per vie a volte incomprensibili perché suscitate, per me credente, da Dio che si è rivelato attraverso la vita di Gesù Cristo. Queste vie, dicevo, sono suscitate dall’Amore, Amore che mi ha fatto incontrare e ascoltare il grido dei piccoli violati”.
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Nell’immensa spianata di Piazza San Pietro a Roma, gremita da oltre quindicimila preti giovani e meno giovani da ogni parte del mondo, il Santo Padre Benedetto XVI, nella mattinata di venerdì 11 giugno 2010, solennità del Sacro Cuore di Gesù, ha concluso l’Anno Sacerdotale (giugno 2009 – giugno 2010, a 150 anni dalla morte del Santo Curato d’Ars) presiedendo una vibrante, armoniosa e devota concelebrazione della Eucaristia, a cui prendevano parte anche decine di cardinali, centinaia di vescovi e diverse migliaia di fedeli laici. Fra questi quindicimila preti, di ogni razza, lingua, popolo e nazione (in rappresentanza degli attuali 400 mila preti dell’intera Chiesa cattolica, apostolica, romana), c’eravamo anche noi: nove preti della Chiesa di Dio pellegrina in Noto, convenuti a Roma insieme al nostro vescovo, mons. Staglianò, e a nome dell’intero presbiterio diocesano. Anche noi abbiamo concelebrato con gioia questa solenne Eucaristia: la prima in assoluto, nei 21 secoli di storia della Chiesa, con un così grande numero di preti! Sotto la presidenza del Papa e attorno all’unico altare, abbiamo pronunciato insieme la preghiera epicletica che trasforma il pane e il vino nel corpo donato e nel sangue versato di Cristo redentore e abbiamo insieme invocato lo Spirito del Risorto, perché quanti ci saremmo nutriti dell’unico corpo e dell’unico sangue del Figlio di Dio potessimo diventare, “in Cristo, un solo corpo e un solo spirito”.
Veramente tonificante è stata l’omelia del Papa (vedi il testo integrale a pag. 4 del quotidiano Avvenire di sabato 12 giugno) che ha esortato tutti a gioire del dono del sacerdozio ministeriale. Esso  – ha sottolineato con forza Benedetto XVI- è molto di più di un “ufficio” da compiere: è vero sacramento ”dell’amore audace di Dio per ogni uomo”; “sacramento che, pur se posto in fragili vasi di creta”, comunica alla Chiesa e al mondo di oggi (smarrito, in ricerca, assetato) la vera risposta ad una insopprimibile “arsura”. La risposta è Cristo Gesù “Via, Verità e Vita”; Cristo Gesù buon pastore che dona la vita per le sue pecorelle. Il sacerdozio ministeriale è il segno vivo di questa immolazione di Cristo Buon Pastore (cfr Gv 10,11). “Sì, o Signore –così si è espresso tra l’altro il Papa durante l’omelia- nell’oscurità della tentazione, nelle ore di buio in cui tutte le luci sembrano spegnersi, mostraci che Tu sei là. Aiuta noi sacerdoti, affinché possiamo essere accanto alle persone a noi affidate, in tali notti oscure. Affinché possiamo mostrare loro la tua luce”.
E la luce di Cristo che illumina ogni uomo attraverso la particolare coloratura del ministero del prete, il Papa l’ha messa in straordinario rilievo anche giovedì 10 giugno, durante la veglia eucaristica di preghiera, sempre in Piazza San Pietro, la sera precedente la solennità del Sacro Cuore.
Poter descrivere il profondo feeling tra noi (oltre diecimila preti) e il Papa durante l’intera veglia (dalle ore 20.30 fino a quasi mezzanotte) non è cosa facile. Può aiutare, forse, l’accenno alle cinque risposte date dal Santo Padre “a braccio”- con stile chiaro e sereno, con trasparente espressione della sua interiorità orante in Cristo e con acuta conoscenza delle problematiche pastorali ed esistenziali della Chiesa e del mondo di oggi- ad altrettante cinque domande scottanti postegli da cinque sacerdoti dei cinque continenti. La prima dall’America, precisamente dal Brasile, sullo stress nella vita del prete oggi; la seconda dall’Africa sul difficile rapporto tra teologia e spiritualità; la terza dall’Europa sul valore evangelico del celibato sacerdotale; la quarta dall’Asia, più precisamente dal Giappone, su come superare la tentazione del clericalismo ritualista; la quinta dall’Oceania, su come rendere viva e incisiva la pastorale vocazionale. Diamo una breve sintesi del quarto punto (rimandando i nostri lettori al testo integrale pubblicato su Avvenire del 13 giugno.
 “Come vivere la centralità dell’Eucaristia  senza perdersi in una vita solo cultuale, estranei alla vita di ogni giorno delle altre persone?” Ed ecco qualche frase della tonificante risposta: “Il clericalismo è una tentazione dei sacerdoti di tutti i secoli (..). è importante trovare il vero modo di vivere l’Eucaristia che non è chiusura al mondo, ma proprio l’apertura ai bisogni del mondo. Nell’Eucaristia infatti si realizza il grande dramma di Dio che esce da se stesso, fino ad essere uno di noi, fino alla morte in croce (cfr Fil 2)”. “L’Eucaristia è perciò il contrario del clericalismo, della chiusura in se stessi. A questo punto il Papa ha fatto esplicito riferimento a Madre Teresa di Calcutta che ha attinto dall’Eucaristia l’eroico suo donarsi a Cristo presente anzitutto nei più poveri ed emarginati.
Non possiamo chiudere questa breve carrellata sui tre giorni a Roma senza un breve accenno anche alla refrigerante e stimolante esperienza, nell’Aula Paolo VI in Vaticano, nel pomeriggio di mercoledì 9 giugno. Oltre ottomila sacerdoti -per iniziativa del Movimento dei Focolari, del Movimento Schoenstatt, del Rinnovamento Carismatico Cattolico e di altre realtà aggregative ecclesiali- abbiamo partecipato ad un incontro di testimonianze e di contributi artistici sul tema: “Sacerdoti oggi”. L’incontro era articolato in tre parti tra loro strettamente connesse: 1) Uomini di Dio icone di Cristo; Fratelli tra fratelli nell’unico popolo; 3) profeti di un mondo nuovo. Da sottolineare, anzitutto, il contributo del complesso musicale Gen Verde l’incoraggiante intervento, a nome del Santo Padre, del Segretario di Stato, il cardinale Bertone. Molto toccanti, poi, sono state diverse esperienze da parte di alcuni “preti di frontiera”. Il contatto vitale col vangelo vissuto nei carismi di cui lo Spirito del Risorto arricchisce anche oggi la sua Chiesa, li ha aiutati a superare situazioni difficili di fedeltà alla loro vocazione. Ha toccato tutti, specialmente l’esperienza di tre preti africani del Burundi che, colpiti con armi da fuoco da un gruppo di ribelli  sono miracolosamente scampati alla carneficina che uccideva circa 400 compagni di Seminario i quali, risoluti a vivere il vangelo, hanno scelto il martirio. Anch’essi, scampati alla strage, hanno continuato a vivere il vangelo nell’eroico e risanatore perdono alle bande armate.

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Giovedì 21 giugno, con una partecipata celebrazione eucaristica ed una festa a conclusione dei tornei interparrrocchiali di calcio si è avviato a Modica il progetto  “Crisci ranni”, cofinanziato dalla Caritas Italiana dal “fondo nazionale dell’8/1000 per le opere caritative” e attraverso  le attività di economia sociale della Casa don Giuseppe Puglisi . Dopo la “mappatura dei bisogni e delle risorse” ed alcune attività sperimentali che avviate in questi giorni (i citati tornei sportivi e dal 1 ° al 18 luglio un grest), vi saranno dal prossimo autunno attività sportive e laboratori espressivi permanenti utilizzando dei locali ed una ampia area messi a disposizione dal Comune, in una zona nota nella città come “La fontana grande”. Nome questo che sarà conservato, per esprimere l’impegno a nutrire le nuove generazioni con il pane della convivialità sperimentabile nell’incontro, il pane dei valori che permettono di “mirare in alto”, la tradizione che si rinnoverà nel ciclo delle antiche feste con cui di mese in mese si darà respiro all’impegno quotidiano. Compresa la ripresa dell’antico rito pasquale con cui i genitori, lanciando in alto i bambini al suono delle campane della resurrezione, auguravano loro “Crisci ranni” (cresci, diventa grande). Ma ci saranno anche tirocini al lavoro per incrementare forme di economia sociale con cui sostenere situazioni di particolare disagio e momenti di riflessione per ripensare insieme la città come luogo di relazioni significative e calde. Dal punto di vista ecclesiale il progetto rappresenta una significativa forma di collaborazione tra le parrocchie del centro storico di Modica in un’ottica di comunione e di missione, come fortemente richiamato dal nostro Vescovo Mons. Antonio Staglianò.

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